ArcheOluh

Исландия в трудах историков


Выписки из очерков Татьяны Джаксон по Исландии


Джаксон Т.Н. Древняя Русь и Исландия: школы и центры учености в первые века христианства
// Интеллектуальные традиции Античности и Средних веков (исследования и переводы). – М.: 2010

Что касается исторической ситуации в Исландии, то она была просто уникальной.
Collapse )

Sindbad

Водопады Исландии

Оригинал взят у mi3ch в fall in

gullfoss-falls-iceland
Водопад Gullfoss


Водопады Исландии. Цвета на некоторых снимках выкручены в угоду эстетическим представлениям фотографов, но представление о природе острова даёт..:

Collapse )
ArcheOluh

Шведский Зимний Дед

Оригинал взят у sweden_info
в Как звать-величать шведского Деда Мороза? Какой он?


640px-Del_av_hjälm_vendel_vendeltid_möjligen_oden   Ardre_Odin_Sleipnir   Odin_hrafnar

В те далекие, дохристианские времена, когда шведы праздновали самую длинную ночь в году и восхваляли своих богов асов, был Один/Odеn верховным и самым могущественным богом. Представляли его странствующим, длиннобородым стариком, который бродил по свету и приглядывал за людьми.
В ту языческую ночь  Йюль/Jul, которая в наши дни зовется Рождеством, мчался он по небосводу со своей свитой, заглядывал в жилища людей, решая кого наказать, а кого наградить.
Collapse )

Vendel

Шведское рождество — это языческий праздник

Оригинал взят у sweden_info в Шведское рождество — это языческий праздник
Skärmavbild 2014-12-26 kl. 09.35.30
Рождество у шведов начинается 24 декабря (а не 25 декабря, как в остальном христианском мире!!!) и называется оно - Йюль/Jul, празднование которого, восходит к древним, языческим верованиям в богов асов.
Collapse )

ArcheOluh

нордический СТАББУР

Оригинал взят у parashutov в
СТАББУР ИЛИ ОТКУДА РАСТУТ НОЖКИ У ИЗБУШКИ.

Найденная в одной из галерей рождественская картина скандинавского художника, в названии которой промелькнуло слово «стаббур», отправила меня на поиски и привела к созданию этого поста.
Итак, новогоднее время сказок продолжается!

Словари и туристические сайты подсказывают, что стаббуром (stabbur) называется в сельской местности на Севере (в Норвегии, в частности) клеть (сарай, склад, амбар, хранилище).
Он характерной архитектуры, на высоких опорах (сваях, стволах деревьев), предохраняющих помещение от грызунов и диких зверей.


Стаббур предназначался, в основном, для хранения продуктов и запасов.
А поскольку он был неотапливаемым, то служил также в качестве холодильника для приготовленных блюд к праздникам.


Collapse )

Но Баба Яга с ее избушкой – это совсем другая история, а пока предлагаю посмотреть стаббуры на картинах, на удивление, в основном норвежских художников. Впрочем, именно норвежская пословица гласит: «Верный товарищ стоит нескольких стаббуров».


Collapse )
ancientry

Дикая Охота — зимняя традиция поминовения усопших


Поверье о неистовой свите экстатического божества распространено по всей Евразии и является достаточно древним. Конкретные проявления этой мифологемы разнятся от региона к региону и порой достаточно трудно выявить возможности общего генезиса, взаимных влияний или независимой конвергенции.

Впрочем, чаще всего видно как древние традиции, развиваясь долгое время независимо, вскорости вновь соединялись в общий легендариум, временами словно вспышками освещая древний пласт, а спустя время вновь расходились, чтобы сойтись в уже изрядно изменённом христианством и крестьянским бытом традиционном сознании европейцев XVIII-XIX веков.

Вот так и вышло, что легенды о Дикой Охоте сплошь и рядом пересекаются с легендами о Неистовом Ловчьем, который хотится на мавок и лесных духов, и, кроме того, имеют мощные пересечения со святочной зимней обрядностью, которая полна собственными мифами и поверьями.
Наконец, народные приметы регулярно связывали с этой легендой то зимнюю бурю, то метель, то крики перелётных птиц, чем не преминули воспользоваться фольклористы девятнадцатого века (в частности, Хёфлер).
Иные мифоведы возражали, что эти поверья имеют подчас куда более мифологические отсылки на культ предков и сказания о неупокоенных мертвецах, и не могут быть объяснимы природными феноменами (см. Х.Эллис-Дэвидсон, с. 172)

Видимо, пора бы и нам углубиться в эти материи.

Collapse )

Любопытна также северная рождественская традиция gå julebuk — «шествие святочного козла»: ряженые дети с «козой» обходят дома и попрошайничают. Популярна похожая традиция и на Украине.

Меж тем, забивать козла на зимние праздники привыкли и в архаической Греции.
Участники надевали козлиные шкуры и вымазывали лица кровью жертвенного животного. Считается, что эта «трагедия» (буквально, "песнь жертвенного козла") и ей подобные народные мистерии породили античную драму.

Античность уместно вспомнить не только в связи с этим.

Collapse )

Итак, у нас уже упоминались предводители Неистовой Кавалькады.
Это и бог Один/Водан (он же, явно, Сигурд-Молодец и Серобородый), это и король Херла, и конандойлевский Чёрный Хьюго, и даже сэр Френсис Дрейк.
Впрочем, в поздних легендах континентальной Европы во главе процессии описывают чаще просто Сатану.
Но популярна и версия женского лидера: тут нам и Фрейя, и Гуро Рюссерова (фактически, Гудрун Конезадая) и госпожа Годен, и Люси-Пряха, и фрау Хольда или Берта/Перхта...

Collapse )

Помимо мотива Проклятой Охоты имеем и достаточно древний мотив Демонической Охоты за нечистью.
Здесь сумрачный Ловчий как правило один со своим конём и собакой, иногда — с вороном.
Очевидцам представали картины, как эта фигура вырывалась из ночи, преследуя очередную лесную деву, хюльдру или русалку. Всё в той же украинской традиции имеем аналог в виде мохнатого Чугайстра, который ловит и пожирает мавок. А если кто из путников ему поможет — того он одаривает.

Collapse )

См.: WIKI --> Wild Hunt
* Ellis Davidson H.R. АНОНС ССЫЛКИ
* Гундарсон К.Х. Дикая Охота и Неистовое Полчище в фольклоре
* Gunnell T. GRÝLA, GRÝLUR, GRØLEKS AND SKEKLERS: FOLK DRAMA IN THE NORTH ATLANTIC IN THE EARLY MIDDLE AGES?
* Eriksson A.S. Christmas traditions and performance rituals: a look at Christmas celebrations in a Nordic context
* The Wild Hunt – Information & Tradition!
* Святочные духи немецких и австрийских земель
* The Oskoreia and the Other Norse Pagan Winter Phenomena. part 1, part 2
* Oskorei is the Norwegian version of The Wild Hunt, an ancient folk myth prevalent across Central, Northern and Western Europe.

Vendel

Как псковский викинг в Швецию за "Знаком триединства" ездил

ПЕРЕПОСТ. см.: http://informpskov.ru/news/80488.html

Псковское агентство информации уже рассказывало про фестиваль "Хельга-2011" в Выбутах, на котором присутствовал швед Ульф Андерссон. Именно Ульф и пригласил главного организатора фестиваля "Хельга" Василия Мизгирёва в Швецию, в деревню викингов Storholmen, что в 20 км от города Норртелье, где псковский реконструктор был принят в Сообщество скандинавских викингов.

Мы попросили Василия рассказать об этой поездке.


обитатели деревни викингов Сторхольмен

Collapse )
сиротливое дерево

Колесо судьбы завершает оборот - впереди Ветрнэтр

Originally posted by klimolya at Анонс игры
Формат - кабинетная игра на ~ 15 человек
Дата - 20-21 октября 2013 года, заезд днем субботы, разъезд днем воскресенья.
Где - под Харьковом. Ориентировочное помещение (дача) есть. Хотя другие помещения, где может сесть за стол/лечь спать 15 человек, с двором, в котором можно бегать в прикидах и жечь костер, подлежат рассмотрению - вдруг там лучше?
Взнос - будет сильно зависеть от того, нанимаем ли мы централизованно маршрутку и что мы хотим пить/есть )
Мир - условная скандинавка. За основу взята псевдоисторическая реальность сериала Дворецкой "Корабль во фьорде" - не персонажи и сюжетные линии, а именно мир. Для погружения читать все романы этой нордической сантабарбары не обязательно, достаточно прочесть один, причем абсолютно любой из них. Если вкратце - там варварское общество, конунги-хевдинги-торговцы-хирдманы-бонды, некое количество нечисти, да и боги тоже иногда в жизнь вмешиваются. Никаких римлян нет, христиан нет, зато викинги иногда ходят в походы на Эриу и Зеленые острова и привозят оттуда добычу и пленных.
Сюжет - наступает Ветрнэтр, Зимние ночи. Точнее - заканчивается лето. Собран урожай, закончены военные и торговые походы, стада пригнаны с пастбищ в зимние стойла. Люди готовятся к зиме. Знатные зовут к себе зимовать торговцев и скальдов, бедняки считают запасы проса и гадают, скоро ли придется добавлять в кашу мох. Скотину, на которую зимой не хватит корма, режут. Жгут огни, устраивают пиры, приносят обильные жертвы... Колесо судьбы завершает круг, наступает зима. Наступает время, когда мало что зависит от природы, и многое - от людей. От того, как они распорядятся тем, что дало им лето, как договорятся, как уживутся друг с другом.
В усадьбу конунга разные пути привели разных людей, и как пойдет их жизнь дальше, покажет ночь на переломе года, Ветрнэтр.
Заявки принимаются в режиме "хочу то-то, а можно бы и это, главное, в печь не сажайте". Заявляться можно прямо здесь по ссылке (отправленную заявку можно редактировать, если сохраните себе индивидуальную ссылку на ваши личные ответы).
Роли раздаю я за две недели до игры после окончательной переклички на предмет доезда, после которой отпадение игроков крайне нежелательно. (как происходит раздача ролей, можно узнать у участников игры coruscant_liner - игра была по совсем другой тематике, но принцип использовался ровно тот же)

Дополнительная информация будет появляться в сообществе игры vetrnaetr
грация

Лекции по рунам Леонида Кораблёва пройдут в Питере

заставка
Долгожданное для многих событие становится реальностью: в Санкт-Петербурге готовятся к проведению лекции Леонида Кораблёва!
Леонид Кораблёв - выдающийся исследователь исландской мистической традиции, рунолог и историк, автор множества бесценных книг по этой теме.
Лекции пройдут 20 и 21 апреля 2013 г. в комфортабельном зале в центре Санкт-Петербурга.
Начало:20 апреля в 13:00.

Условия участия смотрите на странице мероприятия в В Контакте:https://vk.com/id49563551#/event50753415
Веб-сайт Леонида Кораблева:http://alfatruin.msk.ru/
Vendel

HnefaTafl - В кольце осады

Оригинал взят у varing в В кольце осады: варяжская настольная игра
К юбилею коммьюнити Древняя Русь обещанный интеллектуальный подарок. Это настольная игра, которая была популярна в Северной Европе до появления шахмат. Хотя между ними есть нечто общее. Игра представляет собой военную стратегию, в которой король с дружиной должен вырваться из окружения врагов, вдвое превосходящих по численности. В этом смысле она хорошо развивает навыки поведения в сложной ситуации, тренирует внимание, логику и тактический расчёт. С одной стороны вы с вашей дружиной, с другой – противники, которые нападают со всех сторон! Вы в кольце осады...



Древнейший экземпляр игры был обнаружен и реконструирован в 1983 году при раскопках в варяжском Старигарде. Оригинал по сей день хранится в Археологическом музее Ольденбурга. Игру нашли в воинском захоронении середины X века среди погребального инвентаря. Наличие меча указывает на высокий социальный статус покойного, а настольная игра у его ног, возможно, свидетельствует о королевском происхождении.



Для игры необходимо поле 9х9, белые и красные фишки. Центр поля отмечается как королевский трон. В оригинальном варианте белые фишки были сделаны из моржового клыка, а окрашенные в красный цвет – из китовой кости. Белые и красные фишки символизируют противоборствующих воинов. На одной фишке маленькая дугообразная корона или королевский шлем, обозначающий короля. Если сильно не заморачиваться, то можно легко изготовить игровое поле и фишки из подручных материалов. И замечательная стратегия из варяжских времён станет отличным способом провести свободное время. Как это было в Древней Руси.

Collapse )

Итак, белые начинают... но выигрывают ли?